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開(kāi)平市三江村委會(huì)南溟里是中國(guó)哲學(xué)大家陳榮捷的故鄉(xiāng)，近年來(lái)，為充分挖掘弘揚(yáng)陳榮捷愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)事跡和學(xué)術(shù)社會(huì)貢獻(xiàn)，保護(hù)僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落及歷史建筑，促進(jìn)文化振興，開(kāi)平市大力推動(dòng)陳榮捷故里活化與鄉(xiāng)村振興、文化旅游等工作，致力延續(xù)文脈，傳承精神，推動(dòng)開(kāi)平文化旅游融合發(fā)展。

陳榮捷是世界著名的中國(guó)哲學(xué)史家和宋明理學(xué)權(quán)威，一生從事中國(guó)哲學(xué)研究、教學(xué)與傳播工作，孜孜勤勉，融通中外，著述等身。同時(shí)，他也是最早推動(dòng)召開(kāi)東西方哲學(xué)交流會(huì)議的主要人物之一，對(duì)推動(dòng)中西哲學(xué)與文明交流互鑒作出了巨大貢獻(xiàn)，被歐美學(xué)界譽(yù)為“把東方哲學(xué)文化思想最為完備地介紹到西方的中國(guó)大儒”。

陳榮捷先生在演講

開(kāi)平市海心洲陳氏族人代表陳健志：“青年時(shí)代陳榮捷就前往廣州嶺南大學(xué)讀書(shū)，后來(lái)又在美國(guó)攻讀哲學(xué)博士。一直以來(lái)，他致力在美國(guó)宣傳中國(guó)文化，宣傳中國(guó)的哲學(xué)理論和哲學(xué)思想。陳榮捷的哲學(xué)思想一直以來(lái)也影響著我們村的后輩，激勵(lì)我們的后輩不斷努力學(xué)習(xí)，勤奮工作?！?/span>

陳榮捷于1901年出生于開(kāi)平市三江村委會(huì)南溟里，幼年時(shí)曾就讀于南溟里一所書(shū)塾——履安家塾，在塾師指導(dǎo)下習(xí)讀“四書(shū)五經(jīng)”。時(shí)至今日，經(jīng)百余年時(shí)光流轉(zhuǎn)，陳榮捷故里和他曾就讀過(guò)的履安家塾依然承載著其深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和文化思潮，是開(kāi)平市寶貴的精神文化載體。因此，開(kāi)平市長(zhǎng)沙街道積極探索以文興村的實(shí)踐新路徑，啟動(dòng)了對(duì)陳榮捷故里和履安家塾以及三江南溟村活化工程。

開(kāi)平市長(zhǎng)沙街道辦事處副主任周秀玲：“我們這項(xiàng)工程是從2021年開(kāi)始實(shí)施的，對(duì)陳榮捷的祖居和他曾讀過(guò)書(shū)的一個(gè)私塾進(jìn)行了保護(hù)性的修繕。到2023年底，我們就啟動(dòng)了陳榮捷故里活化的項(xiàng)目，第一期工作包括籌備舉辦陳榮捷生平事跡展覽和故里活化的啟動(dòng)儀式。2024年，我們開(kāi)展了南溟村人居環(huán)境整治和陳榮捷生平事跡的進(jìn)一步挖掘等工作?！?/span>

在人居環(huán)境整治方面，長(zhǎng)沙街道積極動(dòng)員并廣泛匯聚社會(huì)支持力量，通過(guò)實(shí)施一系列整治措施，優(yōu)化和改善南溟村的居住環(huán)境，進(jìn)一步提升村民的生活質(zhì)量和宜居體驗(yàn)。如今，干凈整潔的村道、規(guī)整有序的停車(chē)位、完善的休閑健身設(shè)施，煥然一新的喜人變化贏得了村民及群眾的認(rèn)可。

開(kāi)平市長(zhǎng)沙街道三江村委會(huì)南溟村村民陳錦瑞：“我今年已經(jīng)76歲了，我見(jiàn)證著南溟里的變化。2021年起，開(kāi)平市對(duì)陳榮捷的故里和他讀書(shū)的書(shū)塾進(jìn)行維護(hù)，修葺一新，另外修整了我們村的綠道，規(guī)劃了停車(chē)位，做得非常好。作為一個(gè)見(jiàn)證人，我從頭到尾都參與其中，看到這些變化我非常高興。”

開(kāi)平市民熊先生：“南溟村現(xiàn)在建設(shè)得很好，有健身器材、乒乓球桌，還有適合老年人和小孩活動(dòng)的場(chǎng)所，非常好，我點(diǎn)贊。”

開(kāi)平市長(zhǎng)沙街道三江村委會(huì)南溟村村長(zhǎng)陳健國(guó)：“這一片以前雜草叢生，現(xiàn)在在開(kāi)平市政府的關(guān)心下，準(zhǔn)備建設(shè)一個(gè)黨建公園，村民都同意，為政府點(diǎn)贊，把村里整治得干干凈凈，這項(xiàng)活化工程非常好?！?/span>

而在陳榮捷故里活化項(xiàng)目中，長(zhǎng)沙街道積極爭(zhēng)取并獲得了中山大學(xué)哲學(xué)系等高等學(xué)府的專業(yè)團(tuán)隊(duì)力量的支持，為項(xiàng)目的深化實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)與文化基礎(chǔ)。同時(shí)，結(jié)合南溟里本村的村史以及村民的口述歷史，對(duì)陳榮捷與家鄉(xiāng)之間深厚的情感聯(lián)系進(jìn)行了全面而深入的探討。在此基礎(chǔ)上，長(zhǎng)沙街道精心籌備了陳榮捷的生平事跡展覽，希望以更生動(dòng)、更直觀的方式展現(xiàn)他的卓越成就和對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感，致力以人物強(qiáng)大的精神力量，為開(kāi)平市傳統(tǒng)村落注入新的文化活力與歷史內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)開(kāi)平市農(nóng)文旅融合發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的新動(dòng)能。

“下一步，我們會(huì)結(jié)合陳榮捷先生的生平事跡展覽和一些實(shí)踐基地的揭牌，將三江南溟里和陳榮捷先生的成長(zhǎng)地寶源坊聯(lián)動(dòng)發(fā)展打造成一個(gè)社會(huì)實(shí)踐基地，讓陳榮捷先生的事跡有更多人知曉，以此助力開(kāi)平市‘百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村高質(zhì)量發(fā)展工程’，并以文化賦能助力鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展。”周秀玲表示。

新聞加點(diǎn)料

陳榮捷（1901-1994）是世界著名的中國(guó)哲學(xué)史家和宋明理學(xué)權(quán)威，一生從事中國(guó)哲學(xué)研究、教學(xué)與傳播工作，孜孜勤勉，融通中外，著述等身，被歐美學(xué)界譽(yù)為“把東方哲學(xué)文化思想最為完備地介紹到西方的中國(guó)大儒”。

陳榮捷先生于1901年出生于廣東開(kāi)平縣三江鄉(xiāng)南溟里，幼入私塾開(kāi)蒙，在塾師指導(dǎo)下習(xí)讀“四書(shū)五經(jīng)”。1916年春赴香港，考入拔萃書(shū)院，學(xué)習(xí)英文和中文，同年秋考入廣州嶺南學(xué)堂。1917年入嶺南中學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，在廣州積極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，曾代表嶺南中學(xué)學(xué)生參加廣州學(xué)生聯(lián)合會(huì)，被選為會(huì)部長(zhǎng)。1920年秋入嶺南學(xué)院（后更名為嶺南大學(xué)）文科專業(yè)，繼續(xù)投身文化運(yùn)動(dòng)，曾任該?！赌巷L(fēng)學(xué)報(bào)》《學(xué)生周刊》編輯，并服務(wù)于嶺南學(xué)院工人夜校，任副校長(zhǎng)。1923年與同學(xué)成立“中國(guó)文學(xué)研究會(huì)廣州分會(huì)”，編輯出版《文學(xué)》旬刊。1924年從嶺南學(xué)院畢業(yè)，赴美留學(xué)，入哈佛大學(xué)英語(yǔ)系，1925年改入哲學(xué)系，1927年獲碩士學(xué)位，1929年以畢業(yè)論文《莊子哲學(xué)》獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后赴瑞士日內(nèi)瓦出席“世界教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟會(huì)議”。同年秋應(yīng)母校嶺南大學(xué)之聘，任該校教務(wù)秘書(shū)、教授。1931年起任嶺南大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。1932年至1934年同時(shí)擔(dān)任中山大學(xué)哲學(xué)系講師，教授倫理學(xué)、美學(xué)、英語(yǔ)等課程。

青年時(shí)期的陳榮捷先生

1935年秋赴夏威夷大學(xué)任交換教授，講授中國(guó)哲學(xué)。1936年離任嶺南大學(xué)，出任夏威夷大學(xué)東方研究所訪問(wèn)教授。1937年起改任夏威夷大學(xué)正式教授，擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)文明課程的講授。1939年與哲學(xué)界知名人士共同發(fā)起創(chuàng)設(shè)“東西方哲學(xué)家會(huì)議”。1940年兼任夏威夷大學(xué)哲學(xué)系主任。1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，因夏威夷大學(xué)暫時(shí)關(guān)閉，于1942年轉(zhuǎn)赴位于美國(guó)東北的名校，長(zhǎng)春藤盟校之一的達(dá)特茅斯學(xué)院（Dartmouth College），任比較文學(xué)系訪問(wèn)教授，次年轉(zhuǎn)為中國(guó)文化教授，后改中國(guó)哲學(xué)教授。在二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后初期，陳榮捷先生常在集會(huì)和巡回中發(fā)表講演，向美國(guó)人民介紹中國(guó)人民的抗戰(zhàn)和中國(guó)文化。1951年任達(dá)特茅斯學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)，這是當(dāng)時(shí)東方人在美國(guó)擔(dān)任的最高學(xué)術(shù)職位。1963年，出版《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》，該書(shū)對(duì)中國(guó)哲學(xué)典籍加以編選、翻譯和論述，是陳榮捷先生編著的主要著作之一。1966年，陳榮捷先生65歲時(shí)自達(dá)特茅斯學(xué)院退休，被授以中國(guó)哲學(xué)和文化榮譽(yù)教授。是年，他應(yīng)賓州匹茲堡的查塔姆學(xué)院（Chatham College）之聘，出任講座教授。1971年任期屆滿，他繼續(xù)在該學(xué)院講授中國(guó)思想課程，至1982年完全退休。1975年起，任哥倫比亞大學(xué)中國(guó)思想課程兼任教授，與時(shí)任哥倫比亞大學(xué)副校長(zhǎng)的狄百瑞教授聯(lián)合執(zhí)教哥大新儒學(xué)討論班，直至晚年。1978年被選為臺(tái)灣“中研院”院士。1980年當(dāng)選為美國(guó)“亞洲及比較哲學(xué)學(xué)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)。1982年7月，在夏威夷大學(xué)發(fā)起并主持“國(guó)際朱熹討論會(huì)”，這是研究中國(guó)新儒學(xué)思想的一次國(guó)際性會(huì)議，引起各國(guó)哲學(xué)界的高度重視。1983年曾回國(guó)到江西、湖南、福建等地尋訪朱熹遺跡。20世紀(jì)80年代，陳榮捷先生致力于推動(dòng)朱子學(xué)研究，發(fā)表了大量著作和演講。1994年8月，陳榮捷先生病逝于美國(guó)匹茲堡家中，享年93歲。

陳榮捷先生著作豐碩，有英文專著14種，中文專著3種，論文140多篇。代表性著作有《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》《朱熹》《朱子門(mén)人》《<近思錄>詳注集評(píng)》《王陽(yáng)明<傳習(xí)錄>詳注集評(píng)》等，論文《中國(guó)哲學(xué)史話》《孔子人文主義導(dǎo)言》《中國(guó)哲學(xué)之理論與實(shí)際》《儒家之兩輪哲學(xué)與現(xiàn)代化》《宋明理學(xué)的功與過(guò)》《論朱熹與程頤之不同》等。